第二百三十三章 天下

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　　隆庆五年冬月二十四，大明皇帝朱载垕崩于逸园复思堂，庙号穆宗。

　　消息散出，却如青烟过水，不惹波澜。

　　此时天下人已将大明皇族，只是看成一个象征罢了，谁还会在乎皇室更迭？

　　同年腊月二十，太子朱翊钧登基称帝。

　　王奇驳礼部所上年号“神佑”，亲笔拟订曰“万历”。

　　次日，王奇又驳内阁上书尊其为“神皇”，并自请辞去司礼监、御马监等司职。

　　隔日，帝率群臣伏于玉真观外，恳请神主入朝。

　　王奇无奈，受“玄天至圣无量御极紫霄天尊神主”封号，统管天、地、人、神、九州四极、宇宙洪荒。

　　（注：天庭、地府、人间、神界、九州为中土汉地、四极原为天柱而喻极远、宇为时间、宙为空间、洪荒为远古之传承。）

　　自此，“神主”一词也正式成为朝廷确认的称谓，同时也代表了人间至高无上的权利。

　　而神主王奇颁下的第一道旨意便为严禁天下各处私设庙堂供奉、严禁以神主之名侵犯朝廷法度、严禁以神主之名宣扬及操办法事、严禁以神主之名耽搁家国之事。

　　又复旨意有言，望天下人切守忠、孝、信、义，勤于本职、心怀家国，特谕天下少年，期许之读书以开智明礼、练体以神勇尚武。

　　因此，大明天下，除却一十五处分布于各州府的神道宫，再无礼拜神主王奇的公开之地，可还是有无数人家将其名讳供奉于家中，早晚顶礼膜拜。

　　由此也使得天下各教渐渐式微，没落之期指日可待。

　　想想也对，能看见的活神仙还拜不过来，谁还在意泥菩萨？

　　好在朝廷也好，王奇也罢，非但没有打压各教，反而由太常寺专门派人修复古庙名寺，只是度牒制度更加正规严厉，着力加强了人员管理，并要求其恪守规矩，拥有庙产者同百姓一样，需缴纳税费。

　　新皇登基，复下几道旨意，改政体军制、修律法、鼓励农商、开海禁。



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